睡在艺术与文学中

时间:2017-06-14 05:12:25166网络整理admin

由Colin M Shapiro和Deena Sherman共同撰写看起来,每个男人的失眠都与他的邻居不同,他们的白天希望和愿望-F Scott Fitzgerald科学家探讨了睡眠的功能,机制和病理(图1-1)另一方面,视觉艺术家并不关心这些问题;相反,当代表睡眠时,反复出现了许多主题他们对神话,梦想,宗教主题,睡眠与死亡之间的平行,奖励,放弃有意识的控制,治疗,纯真和平静的描绘以及色情有着强烈的迷恋睡眠的主题在艺术中一​​次又一次地重新审视为什么艺术家会回归这种不活跃的,普通的,基本的人类功能当然,沉睡的维纳斯并不像西班牙小镇的轰炸戏剧化那样令人兴奋,也不像星光灿烂的夜晚那样令人振奋睡眠的吸引力在于,尽管这种情况很常见,但却非常复杂死亡的姿势,但非常活跃她是有意识但不认识她身体在现实中,但她的思想在幻想中运行睡眠愉悦,害怕,再生,甚至可能导致疲劳它可能过度强大,像一个沉重的,无法抑制的虽然睡眠是一种基本的人体功能,但是,虽然睡眠是一种基本的人体功能,但它对每个人来说都是一种独特的体验因此,正如每个人的失眠都与他的邻居不同,他的睡眠也是如此,睡眠是必需品,每个人都是必需品做到(或希望),但实际经验不能分享当一个人入睡时,一个人独自落下,当一个人进入梦境时,一个人走过一个人的自我这就是对艺术家的吸引力这个不活跃的状态c这么多的内涵,唤起大量的情感,并拥有丰富的内部活动如何通过绘制一个人的睡眠经验和思想来实现艺术家遇到了一个巨大的障碍,试图传达一个多方面的行动,其根源在于无所作为一个艺术家将一个可能代表睡眠强度的睡眠人物与另一个象征着脆弱性的人分开是非常困难的本章探讨各种设备艺术家用来表达他们对睡眠的探索和理解的方法此外,它调查了艺术家对这种神秘人类体验的不同主题和想法神话艺术家探索睡眠的一种方式是通过神话艺术家利用观察者的知识和熟悉神话中的人物,故事和设置这使得艺术家可以通过将其沉浸在这些视觉神话线索中来传达他或她对睡眠的定义一旦观众认出这些线索,这就完成了,因为它迫使观众问:“这是什么睡眠在故事背景中的影响“这方面的一个例子是萨ndro Botticelli的火星和金星(图1-2)在这幅画中,完全穿着的金星位于左侧,直立且警觉,而右侧沉睡的火星则懒散,无法接触,暴露,而且易受伤害的金星似乎处于控制之中火星被沦为婴儿萨特的玩物因此,这幅画将睡眠状态比作弱点它是一种能够超越战神的强大力量睡眠是不可取的,因为它能够降低防御能力像战争之神一样强大的人战争之神变得受到羞辱此外,他已成为外部世界的猎物这种睡眠的力量往往不被患者所欣赏,即使是那些患有睡眠障碍的人,也可能需要提醒一下,例如,睡眠剥夺被用作一种折磨技术换句话说,睡眠是非常必要的,“服用那些安眠药”可能是简单的口头禅Lorenzo Lotto的睡眠阿波罗(图1-3)端口光线以类似于波提切利的火星和金星的方式睡觉再次,性别分裂;裸体女性缪斯在左边,沉睡的阿波罗坐在右边的名望上,飞过阿波罗,准备抛弃他并加入其他缪斯缪斯利用沉睡的阿波罗放弃他们的衣服和艺术来嬉戏关于像火星一样,阿波罗不知道醒着的世界的活动睡眠对这两幅画的影响产生了一个反应 然而,火星和太阳神在睡梦中被描绘的方式产生两个决然不同的相声反应的趴,暴露睡觉火星,由婴儿山神举行了自己的枪,指着他,是要被人耻笑睡觉阿波罗的写照对象不那么消极他坐在更加正直的东西看起来像是他手中的工具他被描绘得更像是打瞌睡的教授,他的学生已经去玩了因此,睡眠具有不同的意义火星的不尊重的位置,战争之神与强度,力量和混乱的含义相结合,将睡眠描绘成一种削弱力量,使一个人处于妥协的位置另一方面,在睡眠阿波罗,睡眠似乎不会带走力量或者可能,但是原因阿波罗与理性和远见联系在一起这一事实进一步强化了睡眠已经消除了他的合理性并使他完全忘记了所发生的事情这进一步象征着放弃了博缪斯的驴和乐器在他面前也是,阿波罗坐在黑暗中,被树木包围;他独自一人处于睡眠僻静的境界,完全在睡眠理性的外界缺乏隔离已经成为睡眠的法医方面的领域中的关键问题,最近媒体强调sexsomnia的条件和惊愕之余缺乏睡眠状态下的男性角色Giorgione的睡眠金星(图1-4),而不是两个人物,有一个,正在睡觉的女性形象,在另外两幅画中,金星位于田园风光中;但不像火星和金星,她是独自一人,她是睡觉和裸体的人她的身体的曲线模仿起伏的山丘她的左手覆盖她的生殖器这是一个非常色情的图片睡眠采取了不同的这意味着金星已经变得不像嘲笑的那样,像火星或阿波罗一样,她的力量或力量或理性因为睡眠而没有从她身上夺走了相反,金星与之相关的性行为已经因睡眠而增强了玛丽亚·鲁沃尔特(Maria Ruvoldt)有意识地将她的手放在她的生殖器上是指她的生育能力另外,她的右臂向上暴露她的腋下这种姿势通常与西方艺术中某些时期的诱惑相关联,因为她的身体曲线模仿了风景,她和大自然之间有着直接的联系,从而进一步将她与繁殖力联系起来而不是古典神话,许多艺术家在他们的代表中转向了圣经睡在他的油画人间天堂(图1-5)resentations,皮埃尔·博纳尔描绘了沉睡-ING夏娃和亚当警报使用博纳尔在他的前夕呈现相同的图案语言:露出腋下和她圆润的形式影射性质她的渲染和睡眠姿势让她看起来thanatotic虽然两个圣经人物的配对想起波提切利的火星和金星的我们,他们不相似的两个神话人物通过使用相同的视觉语言,乔尔乔内,波纳尔允许女性卧铺是有权利的,自然的存在,而不是波提切利的弱男性主角,可以说,正如芝加哥艺术学院所做的那样,“男性,被视为本质上是知识分子,能够超越地球”但是,人们可以将其解释为夏娃被赋予更多权力,因为她在她的相貌方面得到了更多的关注,而不是被唤醒的亚当她被缩短并被定位在最接近观众的位置此外,她的颜色与绘画的其余部分形成了鲜明的对比,因此她成为焦点,并且细节被赋予了她的脸另一方面,亚当被渲染在阴影中,只显示了他的个人资料尽管他是站着的 - 这可能暗示进化 - 他像其他人一样有色,到他看起来像一棵树,或者像猿猴一样的作品如Piero della Francesca的君士坦丁梦(图1-6),睡眠被描绘成国家在神圣与人类通信这是在神话和宗教故事屡见不鲜著名实例是圣经中的雅各和他是达到天堂的阶梯,以及埃及法老的预言梦想的梦想将由约瑟夫无论解释故事中,主角必须进入睡眠状态才能听到上帝对他说话 在这幅早期文艺复兴时期的画作中,君士坦丁被放置在一个帐篷里,两侧是他的哨兵有一个或者似乎是一个从左上角俯冲的天使,好像要从上帝那里传递一个神圣的信息这个图像描绘了这一刻Laurie Schneider Adams告诉我们,康斯坦丁的梦想“揭示了十字架的力量,并导致他对基督教的法律制裁”与波提切利的火星和金星以及乔尔乔涅的沉睡金星相反,君士坦丁既没有被阉割也没有赋予性能力,睡觉是被描述为一种状态,其中只有神圣被揭示而睡眠者可以意识到更高的意识状态康斯坦丁和他的守卫之间的对比进一步证明了这一点领袖在他的休息中是和平的,好像接受了一个神圣的信息(这可能被认为是当前研究的一个预示,它以关键的方式将睡眠与记忆的巩固联系在一起另一方面,显得懒散而不知道传达信息的天使艺术家使用这个事件和睡眠作为一种方式来展示前者并探索后者有趣的是注意到绘画力量的标题和内容观众询问他或她是否正在目睹现实中发生的事件,或者我们是否知道君士坦丁的实际梦想我们是清醒的睡眠者,他们也在康斯坦丁的高州,正在见证这个神圣信息的传递吗睡眠的力量用卡拉瓦乔的杰作中的两个圣经图像表达其中一个,玛丽和婴儿耶稣在飞往埃及的飞行中休息(公元前157年)(图1-7,A)另一方面,抹大拉的马利亚,穿着妓女的衣服,正在休息(图1-7,B)现在,她已经放弃了她的金,珠宝和酒精,她可以安静地睡觉同样的模型显然用于两者,而且休息的头部处于相似的位置REST John Keats将睡眠与休息等同起来夏天会比风更温和吗什么比漂亮的悍马更安慰在开放的花朵中停留片刻,从凉亭到凉亭嗡嗡作响什么比麝香玫瑰更安静在一个绿色的岛屿,远远不是所有男人都知道的比山谷的叶子更健康吗比夜莺巢更秘密比Cordelia的面容更安静比高浪漫更充满幻想什么,但你睡觉我们的眼睛更贴近!低沉的摇摇欲坠的摇篮曲!在我们快乐的枕头周围轻盈的嬉戏!罂粟芽和垂柳的呼吸!沉默的美女发辫!最开心的听众!当早晨祝福你,让所有欢快的眼睛活跃起来,在新的太阳升起时如此明亮地看一眼 - 从睡眠和诗歌看起来虽然看起来只有神话,强大和神圣被描绘成睡觉,但有许多例子在其他社会阶层睡觉Jan Steen的The Dissolute Household(大约1668年)(图1-8)代表现代时代的“功能失调的家庭”这个家庭环境是放纵多种类型的完美例子:赌博,贪食和卖淫所有的订单都丢失在这个家庭中,卡片和牡蛎散落在地板上眼睛立即被吸引到桌子上的女人安静的睡眠Vernon Hyde Minor说她是与妓女一起打情骂人的妻子好像所有的猥亵已经消失了妻子这回应了波提切利的火星和乐透的阿波罗像火星和阿波罗的主题,睡眠/困倦/疲倦/疲劳的弱化状态(重叠)但不同的状态使妻子变得脆弱,成为傻瓜和戴绿帽子在所有的放纵和混乱中,右上角的一只猴子与时钟一起玩,基本上“停止时间”就好像这在道德上受到挑战家庭永远处于这种堕落的状态它暗示唯一的逃避方式是进入另一种睡眠状态睡眠是一种奇妙的治疗状态,对于所有人的休息和安慰都是一种共同的艺术主题,如图所示 Laurent Delvaux和Peter Scheemakers的Cleopatra(图1-9)Jean-FrançoisMillet于1866年制作了Noonday Rest(图1-10,A)1875年John Singer Sargent在中午模仿(见签名)这个图像(图1-10) ,B)反过来,梵高在中午模仿了同样的主题:1890年从工作中休息(图1-10,C) 睡眠和休息的奢侈品是由John Singer Sargent绘制的这位富有女性的Repose(1911年)中的形象(图1-11)在The Cradle(1872年)中,Berthe Morisot描绘了像睡眠一样复杂的东西对于艺术家来说和平完全睡着的婴儿母亲平静,放松,感恩 - 但是当她看着自己的孩子时保持警惕(图1-12)孩子安静地睡着是一个在视觉艺术中反复出现的主题John Everett Millais, L'Enfant du Regiment,显示睡眠的治愈力量在战斗中,受伤的孩子正在睡觉在这张照片中,我们面临着暴力,流血的绷带手臂,以及暴力过度的睡眠安宁(图1-13)在所有这些例子中,建立了明显的对比:睡眠和清醒,不知不觉和警觉,赋权和削弱通过并排描绘对立面,艺术家使观众能够通过他们不是的来定义这些意识状态这是一个探索睡眠峡谷非常有效的方法从认识论角度或心理角度来看,身体上的迹象很难但是波提切利的金星和波纳德的亚当分别对火星和夏娃的警觉姿势提醒我们睡眠不是什么:意识和力量的状态对于乐透的阿波罗,斯蒂恩的睡觉的妻子,甚至Giorgione的维纳斯,睡眠都不是活跃世界的一部分在Giorgione的沉睡的维纳斯中,人们可以说右边画的村庄景观是金星的对立面这提醒人们,当金星睡着了,生活在小镇必须而且确实在继续在Millais的L'Enfant睡眠提供逃离危险的世界最后,对于Piero della Francesca的康斯坦丁,睡眠是幸福和无知的INNOCENCE睡眠之间的分界,因为一个脆弱的无罪状态经常被描述为艺术家作为一个例子,画家Gaspare Traversi在戏弄一个沉睡的女孩时显示四个人正在看着一个无辜的女孩睡觉;一个人用羽毛戏弄她(图1-14)梦想,危险和死亡梦想的绘画是艺术家探索睡眠的绝佳方式它让他们不仅可以分享他们独特的经历,还可以将睡眠从外部转移到内部,但也结合通常不共享相同空间的元素弗朗西斯科戈雅,在“睡眠的理性带来怪物”(约1799年)(图1-15),清楚地表明,梦想可能会打扰,入侵怪物的梦想这是什么唤醒了创伤后应激障碍的人 “噩梦”中的亨利·富塞利(1781年)显示一名女性可能处于睡眠麻痹状态(图1-16)她的腹部有一个魔鬼般的生物,左侧有一个马头向她窥视,但她不能移动梦想的另一个例子是Henri Rousseau的The Dream(1910)(图1-17,A),其中有一个裸体女性在丛林中间的维多利亚沙发上闲逛在众多隐藏的威胁动物中,有一个在吸引观众注意力的中心它是一种不可确定的生物,它似乎是人类和动物,演奏乐器天空很轻,表示白天;然而,月亮是充满的,清晰可见所有这些元素通常不会在一起,但梦想的主题允许它们如此,这些东西的并置,结合它们呈现的现实主义,唤起了诡异的感觉和经常与梦想相关的困惑卢梭的另一个梦幻般的形象是睡眠吉普赛人的形象(1897年)(图1-17,B)这个图像是一个关于睡眠的梦想一只狮子潜伏在睡眠者身上,但它似乎没有攻击是因为狮子满了吗狮子是否在保护卧铺睡觉和梦想保护睡眠者这些作品提醒人们,睡眠可能是恢复性和积极的,但是有一种潜伏的睡眠危险我们已经看到,艺术家们一直通过神话,宗教,阶级和梦想实现睡眠另一个反复出现的主题是死亡睡眠可能作为一种可逆的死亡形式,死亡是一种睡眠形式,一直让作家和艺术家着迷,甚至在十九世纪的睡眠与死亡等同于一些医生威廉·莎士比亚把睡眠与死亡等同起来 成为或不成为:这是一个问题:是否在心中更高尚地遭受了无耻财富的吊索和箭头,或者采取武器对抗麻烦的海洋,并通过反对结束它们死:睡觉:不再;并且睡着说我们结束心痛和一千个自然的震撼肉体是继承人,“这是一个圆满的虔诚地希望死,睡觉;睡觉:梦见:唉,有揉搓;因为在那个死亡的睡眠中,梦想可能来临--Hamlet,第3幕,第1场睡眠,编织了一连串的关心,每天生命的死亡,痛苦的劳动浴,痛苦的心灵,伟大的自然的第二道菜生命盛宴中的主要营养师 - 麦克白,行为2,场景2如前所述,宗教对一般的睡眠和特别是艺术肖像的观点有所贡献例如,一张箭头床通常不计入床中很高兴在箭头上休息,如图1-18所示,属于印度教的英雄Bhishma根据历史记录,Bhishma的箭头床也是他在一场据说发生在周围的战争中的临终公元前6000年这强调了睡眠和死亡的感知关系Bhishma的身体被箭射向他,当他躺下时,箭头做了一张床只有他的头没有箭头支撑所以Bhishma问Arjun,另一个战争英雄,为...创造一个箭头枕头他这个Arjun把箭射入Bhishma头部的地方做了Bhishma死亡的一个有趣的方面是他可以控制他死亡的确切时间醒来,做梦和深度睡眠的状态与印度教徒唱的音节有关当他们冥想当构成aum的声音被吟唱时,人们相信一个人经历了所有三个状态冥想是一种与一个人的内心自我联系的手段,是印度教的一个组成部分包含死者遗体的瓮以死者睡觉的形象装饰,如意大利锡耶纳的前罗马伊特鲁里亚人的例子(图1-19,A)有趣的是,在右上角的例子中,死者不是睡觉而是醒着,看起来很惊讶一个孩子的死亡经常也被一个安静的睡着的孩子的雕塑记录下来,就像在冬宫博物馆的这个雕塑中一样(图1-19,B)一个更现代的睡眠联系画家约翰·威廉姆·沃特豪斯(John William Waterhouse)在睡眠和他的同父异母的死亡中表现出死亡(1874)当一个人从前景移动到背景时,一个人显然从生到死尽管有哪些兄弟还活着,但没有错两者都有类似的姿势(图1-20)随着科学,哲学,文学和艺术在整个时间内对睡眠的理解发生变化,与睡眠和梦想相关的视觉效果图也会如此尽管乍看之下我们对more understand think think think think think think think睡得越少我们就会着迷,所有艺术家在睡眠和梦想中的参与都会有相应的下降,这似乎并非如此目前的艺术家似乎全神贯注于这个主题,只是作为现代词曲作家和诗人继续歌剧和古典诗人的编剧(他们经常写关于睡眠和梦想)的作品,无论如何,我们将继续梦想这一章摘自Kryger M,Avidan A,Berry R临床睡眠医学图集,第2版,Elsevier,2014有关Meir Kryger的更多信息,